Los rocieros  somos católicos apostólicos del rito romano y como cualquier otro cristiano seguimos los ritos de la iglesia universal, nos regimos por el calendario católico propuesto por Roma y tenemos  algunas fiestas propias particulares de la fe mariana rociera que estan reguladas y aprobadas porla iglesia particular y el ordinario local como indican los canones 368 y siguientes. 

      En líneas generales procuramos y celebramos las mismas fiestas, cultos, celebraciones y preceptos de la iglesia: Adviento, navidad, año nuevo, epifanía, presentación del niño que en el Rocío es la candelaria y presentación de los niños menores de dos años que además son "pasados" por el manto de la Virgen; cuaresma, semana santa, Pentecostés que es la fiesta del Espiritu Santo y cuando se celebra la Romería del Rocío Grande, Rocío Chico que es una fieta particular del pueblo de Almonte y se celebra un par de días después de la Asunción de Nuestra Señora y casi todas las fiestas de la iglesia católica y sus tiempos litúrgicos, destacándo la fiesta de la Purísima e Inmaculada con su vigilia previa.

     Los rocieros de corazón aunque estamos  muy lejos de El ROCÍO Y ALMONTE, procuramos mantener la tradición y celebrar los mismos cultos particulares rocieros tal y como nos lo han eseñado  sus hijos almonteños, siempre respetando la liturgia de nuestra iglesia particular pero además con el apoyo del clero local encabezado por el eminentísimo Señor Cardenal y los sacerdotes de nuestras parroquias sede.  

     Nuestra agenda anual no varía significativamente de la agenda rociera, teniendo como únicas excepciones la feria del sol, que originalmente antes de llamarse así se celebraba en diciembre en nombre de la Purísima e Inmaculada Concepción patrona de la diócesis y el Camino de Santiago que es una peregrinación local que hacemos desde el año de Dios MMXVIII siguiendo el ejemplo que la cofradía del Glorioso Apóstol Santiago en Caracas nos ha dado desde el año MMVI.

CITANDO AL PAPA LEÓN: “«La liturgia edifica día a día a los que están dentro de la Iglesia para ser templo santo en el Señor», y forma una comunidad abierta y acogedora para con todos. De hecho, está habitada por el Espíritu Santo, nos introduce en la vida de Cristo, nos convierte en su Cuerpo y, en todas sus dimensiones, representa un signo de la unidad de todo el género humano en Cristo.”  

 Al rerefirse a la Virgen, el santo padre nos dice: “Expresamos nuestra alegría porque el Padre del Cielo la quiso «inmune enteramente de la mancha del pecado original» (cf. B. PÍO IX, Const. ap. Ineffabilis Deus, 8 de diciembre de 1854), llena de inocencia y de santidad para poder confiarle, para nuestra salvación, «a su Hijo unigénito […] amado como a sí mismo»”  

     Concluye más tarde "“En su libertad, lo acogió abrazando el proyecto de Dios. El Señor actúa siempre así: nos hace grandes dones, pero nos deja libres de aceptarlos o no. Por esto Agustín añade: «Creámos también nosotros, para que lo que se cumplió [en ella] pueda aprovechar también a nosotros». Así, esta fiesta, que nos hace alegrarnos por la belleza sin mancha de la Madre de Dios, nos invita también a creer como ella creyó, dando nuestro generoso asentimiento a la misión a la que el Señor nos llama.”